Фестиваль Цісі, що походить з Китаю, є найпершим фестивалем кохання у світі.Серед багатьох народних звичаїв фестивалю Цісі деякі поступово зникають, але значна частина їх продовжується людьми.
У деяких азіатських країнах, на які вплинула китайська культура, таких як Японія, Корейський півострів, В’єтнам тощо, також існує традиція святкування подвійного сьомого свята.20 травня 2006 р.
Цей день не такий відомий, як багато інших китайських свят.Але майже всі в Китаї, молоді та старі, добре знайомі з історією цього фестивалю.
Давним-давно жив-був бідний пастух Ніуланг.Він закохався в Жіну, «Дівчину-ткалю».Доброчесна й добра, вона була найкрасивішою істотою у всьому всесвіті.На жаль, Цар і Цариця Неба були розлючені, дізнавшись, що їхня внучка пішла у світ Людей і взяла чоловіка.Таким чином, подружжя розлучила широка розбухла річка в небі і може зустрітися лише раз на рік на сьомий день сьомого місячного місяця.
Бідна пара Ніуланг і Жіну стали зірками.Ніуланг — Альтаїр, а Жіну — Вега.Широка річка, яка розділяє їх, відома як Чумацький Шлях.На східній стороні Чумацького Шляху Альтаїр є середнім у лінії з трьох.Кінцеві — близнюки.На південному сході шість зірок у формі бика.Вега знаходиться на захід від Чумацького Шляху;зірка навколо неї у формі ткацького верстата.Щороку дві зірки Альтаїр і Вега зближуються один з одним на сьомий день сьомого місячного місяця.
Ця сумна історія кохання передавалася з покоління в покоління.Відомо, що на подвійний сьомий день сороки бувають дуже мало.Це тому, що більшість із них летить до Чумацького Шляху, де вони утворюють міст, щоб двоє закоханих могли зійти разом.На другий день видно, що багато сороки лисіють;це тому, що Ніуланг і Жіну занадто довго ходили і стояли на головах своїх вірних пернатих друзів.
У давні часи подвійний сьомий день був святом особливо для молодих жінок.Дівчата, незалежно від того, з багатих чи бідних сімей, вдягали найкраще, щоб відсвяткувати річну зустріч коровайниці та дівчини-ткалі.Батьки ставили кадильницю на подвір’ї та клали фрукти як жертви.Тоді всі дівчата в родині схилялися перед Ніуланг і Джіну і молилися про винахідливість.
За часів династії Тан близько 1000 років тому багаті родини в столиці Чан'ань встановлювали прикрашену вежу у внутрішньому дворику й називали її Вежею молитви за винахідливість.Вони молилися про різні види винахідливості.Більшість дівчат молилися б за видатні навички шиття чи кулінарії.У минулому це були важливі чесноти для жінки.
Дівчата і жінки збиралися на площі і дивилися в зоряне нічне небо.Вони закладали руки за спину, тримали голку з ниткою.На слово «Почати» намагалися втягнути нитку в голку.Жіну, Дівчина-ткаля, благословила б того, хто першим досяг успіху.
Того ж вечора дівчата та жінки також демонстрували вирізані дині та зразки свого печива та інших смаколиків.Вдень вони вміло різали дині на всяку всячину.Деякі зробили б золоту рибку.Інші віддавали перевагу квітам, треті використовували кілька динь і вирізали з них вишукану будівлю.Ці дині називалися Хуа Гуа або різьблені дині.
Жінки також демонстрували своє смажене печиво різних форм.Вони запрошували Дівчинку-ткалю оцінити, хто кращий.Звичайно, Жіну не збиралася спускатися до світу, тому що вона була зайнята розмовою з Ніуланг після довгого року розлуки.Ці заходи дали дівчатам та жінкам гарну нагоду проявити свої вміння та додали веселості фестивалю.
Нині китайці, особливо жителі міст, більше не проводять подібних заходів.Більшість молодих жінок купують одяг у магазинах, і більшість молодих пар спільно виконують роботу по дому.
Подвійний сьомий день не є державним святом у Китаї.Проте це ще день для святкування щорічної зустрічі закоханої пари, Пастуха та Дівчини-ткалі.Не дивно, що багато людей вважають подвійний сьомий день китайським Днем Святого Валентина.
Час публікації: 04 серпня 2021 р